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  • 近海与海岸湿地的分布

    江苏滨海湿地主要由长江三角洲和黄河三角洲的一部分构成,仅海滩面积就达55万hm2。 二 杭州湾以南的近海与海岸湿地以岩石性海滩为主。其主要河口及海湾有钱塘江-杭州湾、晋江口~泉州湾、珠江口...

    湿地网

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09430183990.html
  • 闽南名刹庆莲寺建安养院供侨乡老年人安享晚年

    10月23日下午,享誉港澳台及东南亚的闽南侨乡名刹晋江庆莲寺筹建的颐年安养院一期工程已完工,即日起,当地凡年龄在六十岁以上的男女老年人,可申请入住安享晚年。  庆莲寺位于福建省晋江市池店镇,由清朝光绪年间女居士赖素姑创建,后经两次重修。中国内地“文革”期间被破坏。“文革”后由赖素姑的外孙、德高望重的大德高僧、世界佛教协会副主席宏船法师重修。该寺现占地一万多平方米,除寺院建筑外,还供奉舍利十四...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/19321692838.html
  • 开元寺(上卷)

    最大的佛寺。1982年3月国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。   沿革(1)——唐   黄守恭舍桑园建寺   清·道光《晋江县志·卷69·寺观志·城中寺观·开元寺》载:   “开元寺,一名...形成的。这一时期全国各地广建庙宇、塑造大佛、铸九鼎……。黄守恭献桑园建寺庙的垂拱二年,正是武则天以武后称制的第三个年头,也是各地建佛教寺庙的高潮时期。】   定名开元寺   清·道光《晋江县志·卷...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16574261864.html
  • 泉州:佛教与中外文化交流

    。日本长崎福济寺,俗称漳州寺,亦称泉州寺,原为在长崎的漳州籍船主创建,延请泉州僧人觉海为开山。晋江安平人蕴谦戒琬顺治六年(1649年)赴日住持福济寺,并改造扩建该寺,被尊为福济寺的重兴之祖。之后,住持福济寺的多为泉州府人。第二代住持慈岳定琛,永春人;第三代住持东澜宗泽,永春人;第四代住持喝浪方净,泉州人;第五代住持圣垂方炳,安溪人;第七代住持大鹏正鲲,晋江人。   泉州僧人智宣,慕义净之举,唐...

    【佚名】

    |交流|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/07405510535.html
  • 商人拎28万现金徒步到灾区发放

        本报特派记者 康启荣 章微 张超晖 本报记者 阮友直 实习生 张荣幸   本报讯 向灾区献爱心,假如你手上有28万元现金,你会怎么做?晋江有个商人,他提着这么多现金徒步进村,挨家挨户给最困难的灾区群众发放现金,从几百到几千元不等,夜宿农村,甚至为多发一户宁愿挨饿。四川灾区的农村流传着他的故事,就连成都街头的出租车司机,也都在说着他的故事。他就是33岁的赖金土———晋江一家陶瓷企业的...

    记者

    |爱心|慈善|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/15451824923.html
  • 瑞今长老与弘一法师的一段情

    )原藉晋江东石东埕村,十岁出家南安雪峰寺,年青时游学四方,参访先德,研习经义兼涉世学,曾在闽南各大寺院潜修弘化或任主持。1948年春,瑞今应聘到菲律宾岷市主持大乘信愿寺。2005年,在该寺坐化。生前的...,常惺便偕瑞今到晋江草庵请弘一来整顿教育。弘一欣然抵厦,住在南普陀后山兜率陀院,并请瑞今同住。从此他们一边着手进行整顿,一边切磋佛学,相处十分融洽。经弘一法师努力,这年夏天,厦门市召开了佛教代表大会,...

    陈天界

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23032867565.html
  • 宗教在泉州

    著名的有市区关帝庙、东岳行宫、花桥慈济宫、天后宫、城隍庙、法石真武庙、晋江大道宫、石狮城隍庙、永宁龙兴宫等等。还有一些属于民间信仰的南安凤山寺等等。   基督教:1856年英国长老会从厦门派传教士分两路到泉州市区和晋江安海传教。其后,进入晋江其他乡镇和南安、安溪等地传教。1864年美国卫理公会也进入永春、德化传教。1866年英国伦敦公会进入惠安传教。教会在泉州相继创立南街医务诊所、惠世医院、惠世...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08415290201.html
  • 佛教在泉州的传播

    改名梵天寺。总之,有唐一代,泉州一府五县(同安、惠安、安溪、南安和晋江)共造佛寺院40多座,足见唐代泉州佛教之兴盛。  今泉州开元寺仍保存着纪年为唐大中八年(854年)的六角形佛顶尊胜陀罗尼经幢构件。...贡进士欧阳偃,”《泉州府志》、《晋江县志》的《选举科目》不见其名。这可补府、县志之缺。唐朝泉州仕进文人为佛教经幢作书,对佛教在泉州的发展也起了推动的和用。唐朝泉州被誉为“泉南佛国”。经幢是卢准等三人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07212050917.html
  • 闽台佛教法脉探略

    台湾寺庙始建于明代。泉州禅师肇善因在台福建移民不时烧香祈平安,即从晋江安海龙山寺运去一尊唐代观音铜像,并于南明永历七年(1653年)在台湾鹿港创建了龙山寺,以奉所运供的观音铜像。清乾隆十八年(1753年),仿晋江龙山寺之模式重新扩建,至乾隆五十一年(1786年)建成。郑成功收复台湾后,不少福建移民迁居台湾,促进了寺庙的建造。郑氏三代皆敬重佛教,也修建了许多寺庙。清代,流入台湾的福建僧人移民创建了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164250246.html
  • 弘一法师在福建

    开元寺,十一月又至晋江草庵;到了一九三四年二月,又返回厦门,住南普陀后山兜率陀院(自称晋水兰若),十一月移居万寿岩。一九三五年春,再至泉州开元寺,住温陵养老院;四月,至惠安崇武,安居净峰寺;十月,至泉州承天寺,不久又返回净峰寺;年底,至晋江草庵度岁。一九三六年春,再至厦门南普陀;五月,移居鼓浪屿日光岩;十二月,回南普陀。一九三七年三月,在厦门万寿岩。这年四月,到青岛湛山寺;九月,回到厦门万寿岩;年底...

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